الأمة الإسلامية . الواقع والعلاج . الجزء الأول

==============================================================================

الأمة الإسلامية . الواقع والعلاج . الجزء الأول

==============================================================================

منجزات مركز الدعوة والتوحيد غزة فلسطين (الجزء الثاني)

==============================================================================

منجزات مركز الدعوة والتوحيد غزة فلسطين (الجزء الثالث)

زيارة الشيخ الدكتور محمد إبراهيم ماضي للمرضى بمستشفى الشفاء

(الجزء الأول)

==============================================================================

زيارة الشيخ الدكتور محمد إبراهيم ماضي للمرضى بمستشفى الشفاء

(الجزء الثاني)

==============================================================================

خطبة الجمعة في المسجد الأبيض بعنوان الأصول الثلاثة (الجزء الأول)

==============================================================================

خطبة الجمعة من أين يبدأ الإصلاح (القسم الثاني)

محاسبة النفس منهج العارفين بالله عز وجل من الصحابة الأبرار والتابعين الأخيار ومن اهتدى بهديهم إلى يوم الدين،وسأدندن حول مجموعة من القضايا الهامة بمناسبة انتهاء العام الهجري 1430.

القضية الأولى: هل حققت التوحيد في حياتك المباركة لأن اخطر قضية في حياتنا أن نلقى الله موحدين غير مشركين، فمن مات على توحيد الله دخل الجنة على ما كان من تفريط في العمل .

القضية الثانية: هل تابعنا الرسول صلى الله وعليه وسلم في أعمالنا؟ فالأصل أن نلقى الله متبعين غير مبتدعين لان الابتداع في الدين اخطر من الذنوب.

القضية الثالثة: هل ازداد علمنا في الدين؟ كم آية حفظت في العام الماضي؟ وكم جزءا تدبرت؟ وهل طبقت ماعلمت ؟مانصيبك من فهم السنة المشرفة ؟ مانصيبك من فهم التوحيد ؟وهل قرأت كتابا كاملا من كتب السيرة العطرة؟ وقضايا الفقه الإسلامي هل مررت عليها ولو من كتاب متوسط؟والسنة النبوية الصحيحة من أي كتاب درستها ؟.

القضية الرابعة: هل أنت من الدعاة إلى الله سبحانه وتعالى؟هل أسلم على يديك أحد من الكفار أو المشركين أو العلمانيين؟أم تراك تحركت على الفسقة فعادوا إلى رياض الصالحين فتابوا وأنابوا إلى الله سبحانه وتعالى ؟ وأنت ابنتي الكريمة كم فتاة مسلمة زلت بها قدماها عن طريق الجادة وعن طريق وعظك وإرشادك التزمت بحجاب العفة والطهارة وتركت حياة المجون؟

القضية الخامسة: كيف اهتمامك بقضايا الأمة؟ وسأذكرك ببعض هذه القضايا الهامة

· عودة الخلافة الراشدة.

· القدس والمقدسات وفلسطين.

· تأخر الأمة في ميادين الاكتشافات وضعف التحصيل العلمي.

· فأمة اقرأ لا تقرأ، وأمة وأعدوا لهم مااستطعتم لم تعد العدة بعد، وأمة وتعاونوا على البر لم تتعاون بعد.

في اليوم من هذا العام الجديد 1431 هـ لنبدأ صفحة جديدة مع الله سبحانه وتعالى نبدأها بالتوبة إلى الغفور الرحيم، فالتوبة تجبُ ماقبلها وليبدأ كل منا برنامجا حسب وسعه وقدرته ومسؤوليته وأمانته في تعلم العلم الشرعي، ولنمض في الدعوة لله سبحانه وتعالى وأمامنا قول الله سبحانه وتعالى"قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" ويحثنا هذا الحديث الصحيح "إن الله وملائكته وأهل السماوات وأهل الأرض حتى النمل في جحورها والحيتان في البحر فيصلون على معلم الناس الخير".

اسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يتقبل من محسننا وأن يتجاوز عن مسيئنا، كما اسأله أن يكون العام الهجري الجديد خيرا من العام المنصرم أن يتقبل شهداءنا في عليين وأن يشفي جرحانا وأن يحرر أسرانا وأن ينصرنا على أعدائنا وأن يعجل بقيام الخلافة الراشدة على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم.

س1 : إذا لبس الحاج المخيط تحت ملابس الاحرام خوفاً من المرض أو بسبب ضعف في جسمه ، فماذا يلزمه ؟

ج1 : في هذه الحالة يلزمه دم أي شاة يذبحها في مكة أو مِنى حيث لايجوز أن تؤدى هذه العبادة إلا في موطنها مكة .

س2 :حاج أراد أن يعتمر عن أمه وأن يحج عن أبيه ، فما الحكم شرعاً ؟ وهل يلزمه هدي ؟

ج2 : إذا أدى مناسك العُمرة في أشهر الحج فحجه حج إفراد ولا هدي عليه لأنه ليس متمتعاً لأن العُمرة لشخص والحج لشخص آخر إلا أن يقترف موجباً للهدي كأن لبس مخيطاً أو مس طيباً .

س3 : ما رأي الشرع في إمرأة حاضت قبل طواف الإفاضة وأدركها السفر بالطائرة قبل الطهارة ؟

ج3 : في هذه المسألة للعلماء رأيان الأول : أن تغتسل وتتحفظ وتطوف وعليها بدنة وهو رأي السادة الأحناف ، والثاني : أن تغتسل وتتحفظ وتطوف ويجزئها طوافها لأنها لا تملك حيضتها وليس عليها شئ وهو رأي ابن تيمية .

س4 : ما هي المناسك التي يمكن للحائض أن تؤديها دون أن ترتكب حُرمة في ذلك ؟

ج4 : لها أن تؤدي كل المناسك إلا دخول الحرمين .

س5 : هل يجوز للحاج أن يقدم طواف الإفاضة على الوقوف بعرفة ؟

ج5 : لا يجوز للحاج أن يقدم طواف الإفاضة على الوقوف بعرفة لأنها أركان متتابعة يجب ترتيبها اقتداءً برسول الله r ولها حكم الأولويات ، أما رمي الجمار فيجوز تقديمه على طواف الإفاضة وبالعكس .

س 6 : ما حكم التلبية في الحافلة بصوت مرتفع ؟

ج 6 : إختلاف الفقهاء فيه يدور بين السُنية والواجب والشرط ، وهو مستحب من الرجل ، أما المرأة فلها أن تسمع نفسها .

س 7 : ما حكم الرجم في اليوم الأول وقت الفجر وقبل الشروق ؟

ج 7 : أباح ذلك رسول الله r للضعفاء وأصحاب الأعذار .

س 8 : رجل رمى الجمار في اليوم الثاني والثالث قبل الزوال ، فما حكم رميه ؟

ج 8 : للفقهاء المعاصرين فيه خلاف ، وقد استجازه البعض اتقاءً للخطر .

س 9 : ما حكم من يقضي أغلب الليل في مكة ولا يقضي إلا قليلاً من الليل بمنى ؟ وهل يتساوى في الأجر من مكث ليلاً ونهاراً بمنى مع أولئك الذين لايقضون من الليل إلا قليل؟

ج 9 : الأصل الشرعي المبيت بمنى والمبيت لايطلق على المكث ساعة ، بل لا بد أن يقضي معظم الليل ولونصفه على الأقل .

ورسول الله r قال : ( خذوا عني مناسككم ) .

س 10 : هل زيارة المزارات والأماكن في المدينة جزء لايتجزء من المناسك ؟

ج 10 : المزارات في المدينة رغّب فيها الشارع الحكيم ، إما لفضيلة أو للتعرف على الآثار ذات التاريخ الإسلامي ، فمثلاً مسجد قُباء ورد فضله بأحاديث صحاح وكذلك في فضل الصلاة فيه ، وكان رسول الله r يزوره ويصلي فيه ماشياً وراكباً .

أما زيارة الشهداء وفي مقدمتهم أسد الله سيد الشهداء حمزة t والبقيع والترحم على أهله من الصحابة والتابعين والعلماء الأفاضل فذلك اقتداءً برسول الله r ، ولكن هذه المزارات ليست جزءً من مناسك الحج .

س 11 : غالباً تحدث بلبلة في الذهاب إلى منى يوم التروية قبل الذهاب إلى جبل عرفة ، فهل عدم الذهاب إلى منى ينقص من ثواب الحج ؟

ج 11 : المبيت بمنى ليلة التاسع من ذي الحجة بحيث يتمكن الحاج من أداء خمس صلوات بمنى سُنة مستحبة إن تمكن الحاج من ذلك ، وإن لم يتمكن لكثرة الحجيج فلا يقدح ذلك في حجه .

س 12 : بعد الرمي يحدث تدافع وتزاحم شديد مما يضطر الحج إلى عدم الوقوف للدعاء في تلك الأماكن ، فهل الرجم دون دعاء يجزئ ؟

ج 12 : قال النبي r ( يسروا ولا تعسروا ) والضرورة تقدر بقدرها .

س 13 : متى يجوز للحاج أن يتحلل التحلل الأول ؟

ج 13 : إذا رمى الجمرة الأولى وحلق وذبح تحلل التحلل الأول وحلّ له كل محذور عليه إلا النساء فلو فعل ذلك فعليه دم .

س 14 : وقع مع الحاج وهو يطوف حول البيت العتيق شك بأن وضوءه قد نقض فماذا يفعل هل يتم الطواف أم يجدد وضوءه ؟

ج 14 : عليه أن ينسحب ويجدد وضوءه لأن الطواف كالصلاة لايصح إلا بالوضوء وإذا عاد للطواف يبني على ما فات من العدد .

س 15 : وقع الشك مع الحاج بأن طاف بين ستة وسبعة أشواط ، فماذا يفعل ؟

ج 15 : في هذه الحالة يبني على الأقل كالصلاة إذا شك فيها وأتم .

س 16: أثناء الطواف نقضت وضوئي شابة بملامستي ، هل أكمل الطواف أو أجدد الوضوء ؟ علماً بأنني شافعي المذهب ؟

ج 16 : أنت من عامة الناس ولامذهب لك والتيسير واجب ، اللهم إذا لعب الشيطان بنفسك فعليك بتجديد الوضوء .

س 17 : هل التوكيل بذبح الأضحية جائز ؟ وهل الأكل من الأضحية واجب ؟

ج 17 : لا أضحية على الحاج ولكن عليه هدي ويجوز أن يوكل في ذبحه ومستحب أن يأكل منه ما لم يكن لزمه الهدي عن فعل محذور ولا يأكل منه حينئذٍ .

س 18 : هل الحلق أفضل وأكثر ثواباً من التقصير وما الدليل على ذلك ؟

ج 18 : الحلق أفضل من التقصير لأن النبي r دعا للمحلقين مرتين والمقصرين مرة واحدة .

س 19 : ما حكم خروج القادرين من المزدلفة إلى مِنى قبل منتصف الليل ؟

ج 19 : للفقهاء في ذلك أراء ثلاثة : منهم من رأى يبيت الليل كله وصلاة الفجر في مزدلفة ومنهم من يرى يكفي الزيادة على نصف الليل ، ومنهم من يرى يكفيه المرور بمزدلفة وهذا من باب التيسير .

س 20 : ما حكم طواف المنقبة ؟ وما حكم طواف المرأة التي تظهر خصلات من شعرها ؟

ج 20 : ما هذا التناقض تكشف ما حرم الله كشفه وتستر ما أباح الله كشفه ، وإذا أرادت أن تتنقب فلا يلمس النقاب وجهها .

س 21 : ما حكم شرب الحجاج الدخان فوق جبل عرفات ؟

ج 21 : الدخان في ذاته معصية في أي مكان كان ، وفي جبل عرفة أشد حُرمة وأعظم ذنباً لأنه اشتغال بمحرم عن طاعة .

س 22 : بعض الحجاج تغيب عنهم شمس اليوم الثالث من أيام التشريق ويبيتون في مكة ، فما حكم ذلك ؟

ج 22 : عليهم أن يبيتوا تلك الليلة في مِنى وإذا غابت عليهم الشمس وهم في مِنى يبيتوا بها وإن لم يبيتوا بها وباتوا في مكة فعليهم دم .

س23 :بعض الحجاج يضعون على رؤوسهم غطاء وهم محرمون أثناء النوم ،فما حكم ذلك ؟

ج 23 : لا يجوز غطاء الرأس من الرجل المحرم لا في نومه ولا في قعوده وإن فعل ذلك ناسياً لا شيئ عليه وإن كان عامداً فعليه دم .

س 24 : ما حكم الأضحية من الإبن لأبيه المتوفى ؟ وكيف توزع ؟

ج 24 : تؤدى الأضحية عن الحي والميت لأنها رغبة في الثواب ، والميت أولى بها ، وتوزع كما توزع الأضاحي .

حكـم مـن تـرك طـواف الإفـاضة فـي الحـج ؟

الجــواب :

مما أجمع عليه أهل العلم لايعبد الله إلا بما شرع وقد قال رسول الله r ( خذوا عني مناسككم ) ، فبين لنا رسول الله r أحكام الحج سنناً وواجبات وأركانا .

الركن عند أهل العلم ما لايتم العمل إلا به ولاينوب عنه سواه في الحج كالوقوف بعرفة وطواف الإفاضة ركنان أساسيان فلو ترك الحاج أحد هذين الركنين لاحج له وعليه الإعادة .

وعلى هذا فإن الأخت السائلة التي تركت طواف الإفاضة عليها إعادة الحج مرة ثانية .

والله أعلم

مفتي محافظة غزة

الشيخ / عبد الكريم خليل الكحلوت

1- يبدأ بسم الله في أوله .

2- أن يأكل بيمينه .

3- أن يأكل مما يليه .

4- ألا يعيب طعاما بل يستحب مدحه .

5- ويستحب أن يأكل بثلاثة أصابع .

6- أن يجيد المضغ ويصغر اللقمة ولا يفتح فمه .

7- إذا سقطت منه لقمة أو نحوها على الأرض فليمط ما بها من أذى ويأكلها .

8- يستحب أن يمسك قبل الشبع فإذا أكلت لا تشبع .

9- ويستحب لعق الأصابع .

10- أن يؤثر غيره بالطعام .

11- أن لا يفعل ما يستقذره غيره .

12- أن لا ينظر إلى أصحابه ولا يراقب أكلهم فيستحيون .

13- أن لا يسكتوا على الطعام ، ولكن يتكلمون بالمعروف وبحكايات الصالحين .

14- إذا انتهى من الأكل قال : الحمد لله .

آداب الصلاة :

شروط صحة الصلاة :

1- الإسلام 2- العقل 3- التمييز 4- رفع الحدث

5- دخول الوقت 6- ستر العورة 7- استقبال القبلة

8- النية ومحلها القلب 9- إزالة النجاسة من البدن والثوب والبيعة .

الشرط : لا تصح الصلاة إلا به .

أركان الصلاة :

1-القيام مع القدرة في الفريضة . 2- تكبيرة الإحرام . 3- قراءة الفاتحة في كل ركعة .

4-الركوع . 5- الرفع منه . 6- السجود على الأعضاء السبعة . 7- الاعتدال منه . .

8-الجلسة بين السجدتين . 9- التشهد الأخير . 10- الجلوس له . 11- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد . 12 التسليمتان . 13 – الطمأنينة في جميع الأركان . 14- الترتيب .

الركن: تبطل الصلاة بتركه سهوا أو عمدا .

واجبات الصلاة :

1- جميع التكبيرات عدا تكبيرة الإحرام (لأنها ركن) . 2- قول سبحان ربي العظيم في الركوع .

2- قول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد دون المأموم .

3- قول ربنا ولك الحمد للكل . 4- قول سبحان ربي الأعلى في السجود .

5- قول رب اغفر لي بين السجدتين . 6- التشهد الأول . 7- الجلوس للتشهد الأول .

الواجب : تبطل الصلاة بتركه عمدا وتجبر بسجود السهو عند تركه سهوا .

مبطلات الصلاة :

1- الأكل والشرب عمدا . 2- الكلام عمدا في غير مصلحة الصلاة .

3- ترك ركن أو شرط عمدا . 4- الضحك 5- تغير النية 6- الجنون

7- كشف العورة 8- تقدم المأموم على الإمام . 9- السلام قبل الإمام .

آداب الوضوء :

أركان الوضوء :

1- النية 2- غسل الوجه 3- غسل اليدين إلى المرفقين .

4- مسح الرأس 5- غسل الرجلين إلى الكعبين .6- الترتيب

سنن الوضوء :

1- السواك 2- غسل الكفين ثلاثا 3- المضمضة ثلاثا 4- الاستنشاق والاستنثار ثلاثا .

5- تخليل اللحية 6- تخليل الأصابع . 7- تثليث الغسل إلا الرأس فمسحه واحدة .

8- التيامن . 9- الدلك . 10- الموالاة . 11- مسح الإذنين 12- إطالة الغرة والتحجيل .

13- الاقتصاد في الماء .

14- الدعاء بعده يقول : اشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله .

15- صلاة ركعتين بعده .

مبطلات الوضوء :

1- ما خرج من السبيلين (القبل والدبر ) البول او الغائط . 2- إنزال المني أو الودي أو المذي .

3- النوم المستغرق الذي لا يبقى معه إدراك .

4- زوال العقل سواء أكان مجنون أو بالإغماء أو بالسكر .

5- لمس الفرج او الذكر بيده بدون حائل .

أركان الإسلام :

1- شهادة أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله .

2- إقامة الصلاة .

3- صوم رمضان .

4- ايتاء الزكاة .

5- حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا .

آداب المساجد :

1- أن نكون على طهارة .

2- الدخول بالقدم اليمنى ودعاء الدخول ( اللهم افتح لي ابواب رحمتك )

3- ننوي الاعتكاف في المسجد مادام فيه .

4- يكون حسن الهيئة وطيب الرائحة حتى لا يؤذي غيره .

5- صلاة ركعتين عند دخول المسجد .

6- عدم رفع الصوت .

7- عدم الكلام في الدنيا .

8- عدم نشد الضالة .

9- عدم البيع والشراء داخل المسجد .

10- أن نكون في المسجد فقط في 5 أعمال ( الخدمة – التعليم او التعلم – الصلاة – الذكر ) .

11- الخروج بالقدم اليسرى ودعاء الخروج ( اللهم إني أسألك من فضلك ) .

1- دعوة طلاب وطالبات المدارس الاعدادية والثانوية مثل مدرسة سلطان سلمان ومدرسة زهرة المدائن في 29 صفر ( 14 فبراير ) ولمعاجة مشاكلهم .

2- ندوة للاخوات في الصالة العلوية حاضرت فيها الاخت الداعيه ام دعاء يوم 21 ربيع الاول ( 18 مارس ) .

3- ندوة الدعوة الى الله يوم 3 ربيع اول ( 28 فبراير ) حاضر فيها ( د. عبد السلام اللوح – د. طاهر لولو – الشيخ فؤاد ابوسعيد ) .

4- ندوة الحوار والمناظرة يوم 29 ربيع الآخر ( 25 ابريل ) حاضر فيها ( الشيخ سيد ابومسامح – م. عماد الفالوجي – د. طاهر لولو – د. حسين ابوشنب ) .

5- ندوة حوار القاهرة ( د.ياسر الوادية – في 24 ربيع الاول ( 21 مارس ) .

6- ندوة في مركز آدم لحوار الحضارت حول الحوار والمناظرة في حياة السلف الصالح يوم 10 ربيع الاول ( 7 مارس ) .

7- حوار في مركز آدم مع علماء مسلمين من فرنسا وحاخام يهودي وقسيس في 22 ربيع الاول ( 19 مارس ) .

دورات :

1- دورة احكام تلاوة القرآن ( مازالت مستمرة ) .

2- دورة علمية في كتاب الفوائد لابن القيم وكتب اخرى ( مازالت مستمرة ) .

3- دورة تعليم لغة الاشارة لعدد من الاخوة ويدرس في الدورة الاستاذ فضل كراز ( مازالت مستمرة ) .

برامج اذاعية :

1- فتاوى على الهواء على اذاعة البراق .

2- فاسالوا اهل الذكر على اذاعة الوان .

3- اخوة مهما صار على اذاعة غزة FM

لقاءات لمشورة أنشطة المركز :

تمت عدت لقاءات مشورة معدل شهرى لقاء على الاكثر ولقاءات اسبوعية مع بعض الاحباب .

لوحات دعوية :

8 لوحات معبر عن التسامح بين ابناء البعض ( المسلم اخو المسلم واخوة مهما صار ) .

زيارات اسبوعية:

دواوين عدة عائلات منها ( المشهراوى – حبيب- المبيض – قدوم – آل الدحدوح – آل خاطر –آل مقاط ) .

وزيارة عدد من من العلماء منهم :

الشيخ د. سلمان الداية – الشيخ د.نافذ حماد – الشيخ ابو صوصين – الشيخ د.ابوالنور آل موسى .

اللجنة الشرعية لمؤتمر الوفاق الفلسطينى :

لقاءات حسب المناسبات العطنية خاصة حوار القاهرة وقد ارسلنا سابقا للمسئولين عدة كما ارسلنا رسائل الكترونية للمفتين والعلماء فى العالم الاسلامى لحثهم على السعى للصلح بين الاخوة المتخاصمين .

مطبوعات ومساهمات اعلامية :

ورقة الصلاة الشهرية وخلفها كلمة دعوية ويطبع منها 12000

والكلمات كانت حول ( سنن يوم الجمعة – آداب المساجد )

لقاء مع جريدة القدس ( أ.قصى الزعانين ) حول السحر والعلاج بالقران ) .

- تصوير 30 نسخة من كتاب لغة الاشارة

مساعدات دعوية :

1- مكتبة مدرسة سلطان سلمان .

2- مدرسة بنات الشاطئ .

3- مدرسة حمامة تامين مصاحف لدورة احكام تلاوة

4- رعاية 3 دورات فى دار القران الكريم والسنة .

5- المساهمة فى لقاءات لجنة غزة حول القدس عاصمة الثقافة العربية

6- حل مشاكل والصلح مع بعض الاخوة المتخاصمين .

تطوير المركز :

1- تطوير اسطوانة انشطة المركز .

2- شراء 10 حرامات صوف وعطور ومساويك وموكيت وهواية .

3- تامين جهاز لاب توب وميكروفون وصوت .

4- شراء سخان للمشروبات الساخنة .

5- طباعة ورق مراسلات جديدة للمركز .

6- تركيب ستارة شباك لغرفة دورة لغة الاشارات .

7- استئجار المقر الجديد ودفع ايجار 7 شهور .

8- تامين مجموعة جديدة من المراجع لمكتبة المركز .

9- تامين سبورة فلو ماستر للدورات .

تعليم الصم امور الدين :

1- وضع ملامح خطة لهذا النشاط .

2- انتاج شريط وطبع وتوزيع 200 نسخة .

3- التخطيط لبرنامج عن الصم 30 حلقة تلفزيونية .

4- استضافة 20 شابا من الصم واكرامهم وتعليمهم الوضوء والصلاة واركان الاسلام وآداب الطعام وتم تصوير النشاط وسيتم المنتجة ثم التوزيع .

5- تصميم استمارة خاصة بالصم .

6- خطبة جمعة في مسجد الروضة وحضرها مجموعة من الصم ومعهم مترجم الاشارة وتم تصويرها وتحتاج الى منتجة لتوزع على الصم في كل القطاع .

التعاون مع وزارة الاوقاف :

1- حضور حفل افتتاح اذاعة القرآن الكريم التابعة لوزارة الاوقاف في 19 ربيع الاول ( 16 مارس ) .

2- تم تسلم مبالغ نقدية للوزارة من اجل المتضررين من الحرب .

3- جاري التنسيق مع الشيخ مصطفى ابو توهه لتسجيل حلقة حول القرآن الكريم .

4- ارسال خطاب للتعاون في تعليم الصم .

5- مقابلة الشيخ يوسف فرحات مدير عام الوعظ والارشاد في الوزارة .

6- شارك الشيخ د. طالب ابوشعر وزير الاوقاف في افتتاح المقر الجديد للمركز يوم 4 ربيع الاول 1430 ( 28-2-2009 ) .

جولات دعوية :

1- جولة في مساجد رفح يوم الجمعة الى يوم السبت .

2- جولة في مساجد ودواوين العائلات وزيارة الدعاة .

استضافة علماء :

استضاف المركز يوم 10 ربيع الآخر ( 11 ابريل ) مجموعة من اهل العلم والدعاة من الوسطى والجنوب وقد القوا دروس علمية في مسجد ابوذر ومسجد التابعين ومسجد احياء السنة ومسجد الصحابة وتمت زيارة ( د. سليمان الداية – د. عبد السلام اللوح – د.نافذ حماد – ديوان آل مقاط ) .