س1 : إذا لبس الحاج المخيط تحت ملابس الاحرام خوفاً من المرض أو بسبب ضعف في جسمه ، فماذا يلزمه ؟

ج1 : في هذه الحالة يلزمه دم أي شاة يذبحها في مكة أو مِنى حيث لايجوز أن تؤدى هذه العبادة إلا في موطنها مكة .

 

س2 :حاج أراد أن يعتمر عن أمه وأن يحج عن أبيه ، فما الحكم شرعاً ؟ وهل يلزمه هدي ؟

ج2 : إذا أدى مناسك العُمرة في أشهر الحج فحجه حج إفراد ولا هدي عليه لأنه ليس متمتعاً لأن العُمرة لشخص والحج لشخص آخر إلا أن يقترف موجباً للهدي كأن لبس مخيطاً أو مس طيباً .

 

س3 : ما رأي الشرع في إمرأة حاضت قبل طواف الإفاضة وأدركها السفر بالطائرة قبل الطهارة ؟

ج3 : في هذه المسألة للعلماء رأيان الأول : أن تغتسل وتتحفظ وتطوف وعليها بدنة وهو رأي السادة الأحناف ، والثاني : أن تغتسل وتتحفظ وتطوف ويجزئها طوافها لأنها لا تملك حيضتها وليس عليها شئ وهو رأي ابن تيمية .

 

س4 : ما هي المناسك التي يمكن للحائض أن تؤديها دون أن ترتكب حُرمة في ذلك ؟

ج4 : لها أن تؤدي كل المناسك إلا دخول الحرمين .

 

س5 : هل يجوز للحاج أن يقدم طواف الإفاضة على الوقوف بعرفة ؟

ج5 : لا يجوز للحاج أن يقدم طواف الإفاضة على الوقوف بعرفة لأنها أركان متتابعة يجب ترتيبها اقتداءً برسول الله r ولها حكم الأولويات ، أما رمي الجمار فيجوز تقديمه على طواف الإفاضة وبالعكس .

 

س 6 : ما حكم التلبية في الحافلة بصوت مرتفع ؟

ج 6 : إختلاف الفقهاء فيه يدور بين السُنية والواجب والشرط ، وهو مستحب من الرجل ، أما المرأة فلها أن تسمع نفسها .

 

س 7 : ما حكم الرجم في اليوم الأول وقت الفجر وقبل الشروق ؟

ج 7 : أباح ذلك رسول الله r للضعفاء وأصحاب الأعذار .

 

س 8 : رجل رمى الجمار في اليوم الثاني والثالث قبل الزوال ، فما حكم رميه ؟

ج 8 : للفقهاء المعاصرين فيه خلاف ، وقد استجازه البعض اتقاءً للخطر .

 

س 9 : ما حكم من يقضي أغلب الليل في مكة ولا يقضي إلا قليلاً من الليل بمنى ؟ وهل يتساوى في الأجر من مكث ليلاً ونهاراً بمنى مع أولئك الذين لايقضون من الليل إلا قليل؟

ج 9 : الأصل الشرعي المبيت بمنى والمبيت لايطلق على المكث ساعة ، بل لا بد أن يقضي معظم الليل ولونصفه على الأقل .

ورسول الله r قال : ( خذوا عني مناسككم ) .

 

س 10 : هل زيارة المزارات والأماكن في المدينة جزء لايتجزء من المناسك ؟

ج 10 : المزارات في المدينة رغّب فيها الشارع الحكيم ، إما لفضيلة أو للتعرف على الآثار ذات التاريخ الإسلامي ، فمثلاً مسجد قُباء ورد فضله بأحاديث صحاح وكذلك في فضل الصلاة فيه ، وكان رسول الله r يزوره ويصلي فيه ماشياً وراكباً .

أما زيارة الشهداء وفي مقدمتهم أسد الله سيد الشهداء حمزة t والبقيع والترحم على أهله من الصحابة والتابعين والعلماء الأفاضل فذلك اقتداءً برسول الله r ، ولكن هذه المزارات ليست جزءً من مناسك الحج .

 

س 11 : غالباً تحدث بلبلة في الذهاب إلى منى يوم التروية قبل الذهاب إلى جبل عرفة ، فهل عدم الذهاب إلى منى ينقص من ثواب الحج ؟

ج 11 : المبيت بمنى ليلة التاسع من ذي الحجة بحيث يتمكن الحاج من أداء خمس صلوات بمنى سُنة مستحبة إن تمكن الحاج من ذلك ، وإن لم يتمكن لكثرة الحجيج فلا يقدح ذلك في حجه .

س 12 : بعد الرمي يحدث تدافع وتزاحم شديد مما يضطر الحج إلى عدم الوقوف للدعاء في تلك الأماكن ، فهل الرجم دون دعاء يجزئ ؟

ج 12 : قال النبي r ( يسروا ولا تعسروا ) والضرورة تقدر بقدرها .

 

س 13 : متى يجوز للحاج أن يتحلل التحلل الأول ؟

ج 13 : إذا رمى الجمرة الأولى وحلق وذبح تحلل التحلل الأول وحلّ له كل محذور عليه إلا النساء فلو فعل ذلك فعليه دم .

 

س 14 : وقع مع الحاج وهو يطوف حول البيت العتيق شك بأن وضوءه قد نقض فماذا يفعل هل يتم الطواف أم يجدد وضوءه ؟

ج 14 : عليه أن ينسحب ويجدد وضوءه لأن الطواف كالصلاة لايصح إلا بالوضوء وإذا عاد للطواف يبني على ما فات من العدد .

 

س 15 : وقع الشك مع الحاج بأن طاف بين ستة وسبعة أشواط ، فماذا يفعل ؟

ج 15 : في هذه الحالة يبني على الأقل كالصلاة إذا شك فيها وأتم .

 

س 16: أثناء الطواف نقضت وضوئي شابة بملامستي ، هل أكمل الطواف أو أجدد الوضوء ؟ علماً بأنني شافعي المذهب ؟

ج 16 : أنت من عامة الناس ولامذهب لك والتيسير واجب ، اللهم إذا لعب الشيطان بنفسك فعليك بتجديد الوضوء .

 

س 17 : هل التوكيل بذبح الأضحية جائز ؟ وهل الأكل من الأضحية واجب ؟

ج 17 : لا أضحية على الحاج ولكن عليه هدي ويجوز أن يوكل في ذبحه ومستحب أن يأكل منه ما لم يكن لزمه الهدي عن فعل محذور ولا يأكل منه حينئذٍ .

 

س 18 : هل الحلق أفضل وأكثر ثواباً من التقصير وما الدليل على ذلك ؟

ج 18 : الحلق أفضل من التقصير لأن النبي r دعا للمحلقين مرتين والمقصرين مرة واحدة .

 

س 19 : ما حكم خروج القادرين من المزدلفة إلى مِنى قبل منتصف الليل ؟

ج 19 : للفقهاء في ذلك أراء ثلاثة : منهم من رأى يبيت الليل كله وصلاة الفجر في مزدلفة ومنهم من يرى يكفي الزيادة على نصف الليل ، ومنهم من يرى يكفيه المرور بمزدلفة وهذا من باب التيسير .

 

س 20 : ما حكم طواف المنقبة ؟ وما حكم طواف المرأة التي تظهر خصلات من شعرها ؟

ج 20 : ما هذا التناقض تكشف ما حرم الله كشفه وتستر ما أباح الله كشفه ، وإذا أرادت أن تتنقب فلا يلمس النقاب وجهها .

 

س 21 : ما حكم شرب الحجاج الدخان فوق جبل عرفات ؟

ج 21 : الدخان في ذاته معصية في أي مكان كان ، وفي جبل عرفة أشد حُرمة وأعظم ذنباً لأنه اشتغال بمحرم عن طاعة .

 

س 22 : بعض الحجاج تغيب عنهم شمس اليوم الثالث من أيام التشريق ويبيتون في مكة ، فما حكم ذلك ؟

ج 22 : عليهم أن يبيتوا تلك الليلة في مِنى وإذا غابت عليهم الشمس وهم في مِنى يبيتوا بها وإن لم يبيتوا بها وباتوا في مكة فعليهم دم .

 

س23 :بعض الحجاج يضعون على رؤوسهم غطاء وهم محرمون أثناء النوم ،فما حكم ذلك ؟

ج 23 : لا يجوز غطاء الرأس من الرجل المحرم لا في نومه ولا في قعوده وإن فعل ذلك ناسياً لا شيئ عليه وإن كان عامداً فعليه دم .

 

س 24 : ما حكم الأضحية من الإبن لأبيه المتوفى ؟ وكيف توزع ؟

ج 24 : تؤدى الأضحية عن الحي والميت لأنها رغبة في الثواب ، والميت أولى بها ، وتوزع كما توزع الأضاحي .

 

حكـم مـن تـرك طـواف الإفـاضة فـي الحـج ؟

الجــواب :

مما أجمع عليه أهل العلم لايعبد الله إلا بما شرع وقد قال رسول الله r ( خذوا عني مناسككم ) ، فبين لنا رسول الله r أحكام الحج سنناً وواجبات وأركانا .

الركن عند أهل العلم ما لايتم العمل إلا به ولاينوب عنه سواه في الحج كالوقوف بعرفة وطواف الإفاضة ركنان أساسيان فلو ترك الحاج أحد هذين الركنين لاحج له وعليه الإعادة .

وعلى هذا فإن الأخت السائلة التي تركت طواف الإفاضة عليها إعادة الحج مرة ثانية .

 

والله أعلم

مفتي محافظة غزة

الشيخ / عبد الكريم خليل الكحلوت

هذه التدوينة أضيفت في السبت, يوليو 24th, 2010 عند 8:54 ص و مُصنفة تحت المواضيع الدينية. يمكنك متابعة التعليقات عن طريق الخلاصات RSS 2.0. يمكنك إضافة تعليق, أو استخدام خاصية trackback من موقعك.