|
كما أن
المستقبل المشرق للإسلام عموما فإن الأقصى و فلسطين لها
مستقب مشرق باسم إن شاء الله ، و الأدلة على ذلك هي كل
الأدلة التي تبشر بمستقبل هذا الدين وإن كان هنال أدلة
خاصة بهذه الأرض المقدسة نذكر بعضها ونعلق عليها بعون الله
.
تكون
في هذه الأرض خلافة كماورد في الحديث عن أبى حوالة .
بعض
أحاديث الطائفة المنصورة تشير إلى أنها في بيت المقدس
وأكناف بيت المقدس عن أبأمامة الباهلى قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم (( لا
تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين ، لعدوهم قاهرين لا
يضرهم من خالفهم ولا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم الله
وهم كذلك )) قالوا يا رسول الله أين هم ، قال ((
بيت المقدس وأكناف
بيت المقدس )) .
ويشير
هذا الحديث إلى ثلاث فئات :
1-
الطائفة الظاهرة المنصورة .
2-
عدو هذه الطائفة .
3-
المخالفون لهذه الطائفة المنصورة . و لم يحدد الحديث
مواصفات لهؤلاء المخالفين وقد يكون ذلك إشارة لفئة
المنافقين الذين يحاولون دائما عرقلة مسيرة المجاهدين ،
كما يشير الحديث إلى المعناة والجهد – الأواء – التي تصيب
هذه الطائفة الظاهرة ولكن ذلك لا يضر مسيرتهم بعون الله ،
كما أخبر الله سبحانه وتعالى :
((
لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ
يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ
ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ ))
و قوله
تعالى :
((
)) .
3.
(( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمين اليهود ، فيقتلهم
المسلمين حتى يختبئ اليهودي من وراء الشجر والحجر فيقولا
لحجر أو الشجر يا مسلم ، يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعال
فقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود )) .
ولنا
في هذا الحديث الشريف وقفات بعون الله :
1-
هذا الحديث من
أحاديث الغيب والقدر التي ثبت عن الرسول صلى الله عليه
وسلم فلا يجوز أن ندع العمل لتطهير الأرض المقدسة بناء على
هذا الحديث لأن الله سبحانه تعبدنا بأحاديث الشريعة التى
تأمرنا وتنهانا ، ولم يتعبدنا بالعمل بأحاديث القدر كما
قرر ذلك العلماء .
2-
هذا الحيث لم يحدد
زمانا ولا مكانا لكن ورد روايات تحدد المكان حول نهر
الأردن (( تقاتلون المشركين أنتم شرق النهر ( نهر الأردن )
وهم غربيه حتى يقاتل آخركم الدجال )) وقد صحح هذا الرواية
العلماء . وقد قال بعض رواة الحديث ولم أدر أين الأردن
يومئذ فسبحان من أرسل رسوله بالهدى ودين الحق قبل قرن من
الزمان ولم يكن لليهود ذكر في فلسطين .
3-
المسلمون هم الذين
يأخذون زمام المبادرة (( حتى يقاتل المسلمون اليهود )) وقد
ورد في بعض الروايات (( فليسلطون عليهم )) أى فليسلط الله
سبحانه وتعالى المسلمين على اليهود ولعل في ذلك إشارة
لانتهاء فترة الغثائية التي ذكرت في الحديث (( يوشك أن
تداعت عليكم الأمم كما تداعت الأكلة على قصعتها ، قلنا :
أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال : بل أنتم كثر ولكنكم
غثاء كغثاء السيل ولينزع الله المهابة من قلوب أعدائكم
منكم ويلقي في قلوبكم الوهن ، قلنا وما الوهن يا رسول الله
قال : حب الدنيا وكراهية الموت )) .
فتليط
الله سبحانه وعالى المسلمين على اليهود ، هي مرحلة بعد
مرحلة نزع المهابة من قلوب الأعداء من المسلمين والله أعلم
.
4-
إثبات الكرامة
لأولئك المجاهدين وكرامتهم أن ينطق لهم الحجر الأصم وأن
تكون الأشجار جندهم ، فمن هؤلاء الكرام الذين تستحمل
نفوسهم الكبيرة مخاطبة الحجر دون أن تطيش عقولهم لأنهم
مهيئون لهذا الاسم العظيم ؟!! .
5-
الحجر والشجر
ينادي هؤلاء الجند بصفتين كريمتين هما :
أ- يا
مسلم
ب- يا عبد الله
صفتا
الإسلام والعبودية لله ، لم يقل الحجر يا فلسطيني أو يا
شرق أوسطى أو ياعربي ، أو يا اشتراكي لا ، وإنما يا عبد
الله يا مسلم وما أجملها من صفة وما أحلاه من وصف .
6-
من هذا الحديث ومن غيره من النصوص الشرعية نجزم أن الأرض
المقدسة ستعود لتصبح جزءا هاما من دار الإسلام ، فلا نخاف
ولا نحزن على تلك الديار بعد أن بشرتنا النصوص برجوعها إلى
أحضان الإسلام – وإنما المفروض على كل مسلم أن يسعى
ليطهرها من دنس إخوان الخنازير وأبناء القردة الأمة
الذليلة التي لعنها أنبياؤها وذلك ليفوز بأجر السعي ، وحتى
لا يعاقب بتركه .
7-
ومن مظاهر المستقبل الباسم لهذه الأرض المباركة أن عيسى
عليه السلام ، بعد أن ينزل في دمشق يتجه إلى فلسطين و أنه
يلحق المسيح الدجال بباب لد فينماع الدجال كما يذوب
الملحفي الماء وعندما تقام الصلاة ويطلب من عيسى عليه
السلام التقدم للإمامه فيقول (( بل إمامكم منكم تكرمة الله
لهذه الأمة )) .
ومن
أحاديث المروى عن حذيفة رضى الله عنه قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : (( تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون
ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج
النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء إن
يرفعها ، ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن تكون ثم
يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون ملك جبري فتكون ما شاء
الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ، ثم تكون
خلافة على منهاج النبوة ...... )) .
فالفرسان قادمون ، من رحم الأمة يزحفون فوق هدير أسلحتهم
يعلو صوتهم وهم يهللون ويكبرون ، فرسان الخلافة الإسلامية
التي بشرنا بها المصطفى عليه السلام بأنها ستمضي على منهاج
النبوة – هم القادمون ، أنوارهم الصادقة من وراء الأفق تطل
على ليلنا الحالك الظلمات لتشرق في دنيانا شمس الأمل ،
أنفسهم الطاهرة تدفئ ليل شتائنا القارس الذي جمد الكثير
منا ، طهارة قلوبهم ، مخبية إلى بارئها أرواحهم خشنة
أياديهم ضامرة بطونها ، عالية همتهم عزيزة نفوسهم ، هاهم
يعبرون حدودا تمزق بين أمة واحدة فيعيدوها لها الصف الواحد
المؤمن المتراص تجمعهم كلمة التوحيد يقودها قائد رباني
زاده مولاه سبحانه وتعالى بسطة في الخشونة والإنابة وحين
التوكل عليه فارتقى بذلك إلى مقام الإحسان فهانت عنده
كراسي الأرض لأن نظره مشدود إلى بصائرنا نلحظ زحفهم حين
يحطمون قوى الشرق الهمجية الملحدة ، وجيوش الغرب المستكبرة
الضالة ثم يجوسون خلال الأرض المباركة ينحرون أبناء القردة
والخنازير .
إنهم
ستار لقدر الله الحكيم في الملحمة الكبرى على اليهود ثم
ينطلقون هادين مهميين دعاة لهذا الدين العظيم .
|
